究者一心多用乃常事，但那都是有神魂辅助，如陈梦庐这般无有神魂却分身数十，包办神国内一应大小事务的做法，同寻死有什么分别。“孩子们晚间歇息时间较长，那时便可收回法身歇息，不妨事的。小友请坐。”陈梦庐显然是没有领会唐罗的说话意图，轻描淡写地带过后，便将话题导入正轨：“适才小友说听闻南天佛主布道，在延寿之法上有得，不知是何种做法？”“想要益寿延年，便得重塑用神与蜕身的认知，认清灵力、功体、神念同秘法的关系。”都是知根知底的实在人，唐罗也没有打什么马虎眼，直接回答道：“南天佛主布道，解决了很多小子对寿命、秘术同灵力的疑惑。”“首先，武者寿命的长短主要与先天气血与灵力相关，世家里不修武道的平常弟子，哪怕身强体壮无病无灾，寿数了不得也就七八十年，若能得百岁寿终便算是顶顶长寿。而我辈修行者，只要能修成蜕凡，无有大灾大病，活过百岁稀松平常。这多出几十年的寿命，就是艰苦修行得回赠，换句话说，就是灵力对寿命有了正面的影响。可万物分阴阳，即便是正面的影响力，也有长有短，波折千面。同样是修行，为何有些功法称作旁门左道，有些功法被叫做堂皇正法，很大程度上，就同这种影响有直接关系。越是中正平和的灵力，对寿数的正面
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