做“神仙家”。
    先秦时代方士的思想归根结底就是神仙思想，来源不是单一而是多重的。方士的神仙思想对中国古代社会有着深远的影响，远古时期的灵魂不死观念是神仙思想产生的开端。
    春秋战国时期，诸子百家典籍中存在的大量关于神仙的描写，极大丰富了方士的神仙思想的内容，战国以后帝王追求长生不死的活动，标志着方士的崛起即神仙思想的正式形成。
    老杨提到了姜子牙，说姜子牙算得上有文字记载最早的方士，而“封神榜”的传说原本说得是方士成功求仙的过程。
    听老杨说到这里，我忍不住插嘴：“照你这么说，我国的歪门邪术应该比泰国的更厉害才对。”
    老杨又是一口酒，然后淡淡地回道：“应该是这样，不过后来发生了众所周知的事儿，导致华夏这片土地上的神秘术法从此没落。”
    “什么事？”我赶紧问。
    “焚书坑儒！”
    “啊！这怎么可能呢？可……可历史课本上不是这么写的。”
    “历史书？书上写出的基本都是当朝统治者想让后人知道的历史，并非真的历史，随便看看也就行了，别太当真。”
    这种对历史的“非主流”看法我倒也听过，不想继
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