，也会困难重重。
    朱元璋正是知道科举革新的困难程度，才硬撑着非要在驾崩之前，替朱棣、朱高煦父子俩将科举革新的国策定下来。
    就在朱高煦思索之时，道衍和尚又接着说了一番话。
    “《公羊传》曰：‘立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。《左传》曰：‘太子死，有母弟则立之，无则长立。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。又曰：王后无嫡，则择立长，年钧以德，德钧以卜。’世子可知，古圣先贤为何要坚持嫡长子继承制？”
    “大师有所问，小子不敢不答。”
    朱高煦先是谦虚的说了一句，然后认真阐述他的观点道：“我理解的嫡长子继承制，应该是‘无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。’这里所谓的‘嫡长子’涵盖了嫡子、嫡孙、嫡子母弟、庶子之最贵或最长者。古圣先贤发现，可以利用嫡或长的先天条件，将皇位继承人的候选范围缩到最小，在最大程度上减少皇室子弟为了争夺储位而骨肉相残的事件发生，能够尽可能的保证皇位有序传承，有利于国家社稷的稳定。”
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