第四十七章 尊号、本体和化身的混乱复杂(4000+)
展信徒,这已经是最明显的信号了。
佛门八万四千法,除去外道佛法,在正统的应身和报身修炼法门中,是有着吸纳信徒,发展教派,然后以信仰香火凝结净土,最后发誓愿印证佛国果位的,这种需要信仰香火之力的法门,往往是佛门弟子修炼的捷径。
在其他世界,就岳峰知道的,举凡佛门中人都会这么做。
如果不想受誓愿束缚,不想让誓愿结成的应身和报身牵绊自己修为的进步,许多佛门弟子都会斩出这方面的化身。
化身不影响本体,但却能以捷径获得的实力帮助本体修炼。
大多数的佛门中人,都有着几个甚至更多的马甲。
比如很多人都十分清楚的大慈大悲观世音菩萨,这个拥有着大菩萨果位地位超然特殊的大神通者,其实就是一位佛陀的化身。
大慈大悲观世音菩萨号称西方三圣之一,拥有着三十二法相,三十二身,在佛门的解释,也各不相同。
比如按照最早时期,这位菩萨的三十二身,被解读为:佛身,独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞
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