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第二百五十一集 理论依据

璧”,由此也可证明,当时的灵璧石,人们就习惯称其为璧。
    成书于春秋时期的尚书禹贡载:“厥贡惟土五色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷嫔珠暨鱼。”泗滨浮磬,也是灵璧磬石最早的典籍记载。
    其二,从玉石的特征上分析。灵璧五彩石出土后,本就是灰浆赤渍裹满。
    故此被两代楚王误以为是一块普通的石头,而将卞和双腿赐断。
    “和氏璧”有石头的外貌特征,又有玉的温润内涵,质细而润,这些均契合具备了灵璧五彩石的显著特征。
    从中华民族几千年来做玉玺和印章的习俗来看,金黄色、紫色、五彩色当属富贵吉祥的意思,尤以五彩色最为荣耀,安徽宿州灵璧石之五彩石符合此特征。
    宋代诗人方岩诗云:“灵璧一石天下奇、声如青铜色如玉”。
    灵璧磬石也因此被古代匠人雕琢成了中国最早的乐器,作为历代皇家的礼乐圣品,成为国家皇权的象征。
    其三,用排除法一一排除。
    历史上关于和氏璧的石料说法不一,有说是湖北的绿松石,也有说是新疆的和田玉、陕西的蓝田石等。
    因为所有宝玉石第一眼就可以看出玉石的特征,从两代楚王把和氏璧当成普通
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