回事，再也不愿实话实说，以免秋闱时九德不过半。
    文帝此人表里不一，仅从史书已可窥见明暗两面的矛盾重重，很难准确评价其为人。然而从浩如烟海的故纸堆中分辨真假与可信度，其实与从政为官识人皆有相通之处。
    众学子沉吟俄而，终于有人开口道：“桓子言：太宗文帝，有仁智通明之德。承汉初定，躬俭省约，以惠休百姓，除肉刑，灭律法，薄葬埋，损舆服。《二十四孝》中还传其为母亲尝汤药，文帝实乃仁德孝善兼爱无私之主。”
    “仁德孝善、兼爱无私？”王唯安仿佛天生喜欢与人作对一般，嗤笑道，“奸佞邓通受文帝宠信，有术士占其日后当贫饿而死。文帝大怒，立即将严道铜山赐予邓通，许他私铸钱币，从此邓通富可敌国。这叫兼爱无私？”
    “其次，文帝出行路过渭桥，有人从桥下走出，文帝乘车之马受惊而跑。廷尉张释之依律罚四两金，然文帝却要求处死。这叫仁善？‘诸吕安刘’后，全诛少帝及三王，打压起事功劳最大的刘襄、刘章、刘兴居三人，连亲弟弟刘长也被逼死。对起事前许下的承诺奖赏言而无信，这叫孝悌友爱？再怎么吹捧，帝王也永远不可能是圣人。”
    此时堂中微微喧哗，许多学子都在思忖如何与王唯安辩论。
 
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