就这么办！”
    硕磊倒是无所谓，俩人摆明了都有不对的地方，就算全讲出来也没事儿，反正又不是光自己一个，想到这里他嘿嘿一乐，回帐继续写去了。
    第二天，蒙古的各汗和封建部落主们出来时惊奇的发现，不知何时又在崇祯的御营外搭起金色帐篷，这些帐篷南向两侧，周边还设了许多昨日没见到的紫红色长帐篷。
    崇祯皇帝的御座就摆放在空地上，依然是坐北朝南，那些紫红色帐篷之中摆了不少桌子，桌上又上被摆满了金银器、酒杯等用具，御马监和司礼监的太监们就侍立在周围。
    在皇帝御座两侧的空地上，设立了不少长桌长椅，上面摆满了丰盛的食物和装饰，周围放着许多各部带来象征自己部落的物饰，还有特意从京师带来的四匹大象，装饰华丽，象征祥和。
    这次首先走出来的是察哈尔部可汗，阿布奈之子布尔民，后头紧紧跟着如今蒙古宗教意义上的法王（蒙语尊丹巴呼图克图）札那巴札尔。
    札那巴札尔曾是土谢图汗衮布之子，在老活佛（蒙语尊称“哲布尊丹巴”）多罗那他于崇祯七年圆寂之后，他被各部一致认定是活佛转世，各部汗王敬法号“罗桑丹贝坚赞”，同年立其为法王。
    同其它蒙古汗和首领一
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