干文明人的事，像柴哲威那种还要学习他北魏的祖先，用抢的方式去抢新妇，实在太过野蛮，那是胡人才干的事。
    本来自隋以后，抢亲这种陋习就逐渐消失，取而代之的催妆变成了赋诗，谁成想几千年后的那个时代，又越学越回去了，新闻上随处可见的猥亵伴娘，低俗闹洞房，不知道的还以为又回到了五胡时期呢。
    《酉阳杂俎-贬误篇》记载：
    青布幔为屋，谓之青庐。于此交拜，迎新妇。夫家百余人挟车俱呼曰：“新妇子，催出来。”其声不绝，登车乃止。
    而这种原本野蛮的习俗，经过演变，到了大唐，又成了新妇恪守孝道的一种美好表现。
    因为这个时代的女子，嫁出去的女儿，便如泼出去的水，女子出嫁后，很少有机会回娘家。
    新娘迟迟不肯梳妆，既是一种矜持的习俗，更是一种对父母的不舍，对父母养育之恩的感激，也是对作为少女身份的留恋。
    嫁作他人妇就不再是娇嫩的千金小姐了，到了婆家要侍奉公婆，照顾夫君儿女，这是一种告别，对过去生活不舍地告别，所以这才有了催妆诗。
    “早就听闻云中侯满腹才学，一首诗哪够姐妹们分啊，要不再多来几首，普明妹妹还在梳妆呢…”

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