郑玄和司马徽的很多辩论的内容，其实很多人在心中多少都有滴咕过。
    虽然可能在滴咕的时候，未必有那么清晰的概念，但是肯定都碰到过。
    忠孝的定义，或许是更高深了一些，但是每个人只要在社会上，肯定都遇到道德和法律上的问题过。如果一个人是独居的，永远不和其他人打交道，那么道德和法律对于这个独居的人来说，就是毫无意义。
    因为不管是道德也好，亦或是法律也罢，都是在规范人跟人之间的关系的。如果不和其他人发生任何的联系，像是一个野人一样独自生活在自然环境之中，那么道德和法律就失去了其存在的意义。
    随着人类社会的发展，分工协作，然后再进一步的精细化分工，使得人跟人之间的联系越发的复杂，为人处世应该如何，也就成为了许多普通人日常的问题，以及学者研究的方向。
    以道德要求旁人，以法律规范自己，看着像是讨论底线问题，实际上只不过是在试探底线。
    这个底线，是会变化的。
    严格说起来，郑玄和司马徽两个人都不是存粹的单独学派的学者。
    就像是儒家一直在强调道德，但是郑玄却觉得律法很重要一样，或许是因为斐潜在关中三辅推行的
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