改变激励着阿达，所以他对于传道的事务非常的热情，无比的投入。
    但是热情不能直接免除问题。
    藏人并非完全没有宗教体系，只不过藏人的宗教体系现在非常的乱，并且繁杂。
    当下藏人的宗教，被称为苯，苯代表着根源，然后就有天苯、地苯、大苯，也有所谓的念诵苯，沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯，龙苯、魔苯，沃苯，赞苯等等，基本上万事万物皆可入苯。
    其实说白了，这就是藏人的原始崇拜。由于生产实践的作用，原始的藏人逐渐意识到自然物同人类生活之间的利害关系，并加以解释和崇拜。这样的行为便逐渐地产生了原始的自然宗教。
    崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、凶兽等等自然物，其实也就是藏人对于自然万物，最粗浅的朦胧认知。
    和华夏上古时期的部落之间的原始崇拜，其实差不多。
    所以阿达要针对这些部落原始崇拜进行压制和摒弃，并不是想象当中的那么顺利。这让阿达多少心中有些焦虑。
    虽然说三色旗帜之下，无人敢对于斐潜兵卒兵马龇牙，但是仅有姚柯回一族信仰道教，还是不够的。
    吐蕃王鹘提悉勃野死了，但
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