备不告诉你，还能怪谁？
    即便是如此，从这个角度来说，在汉代，世袭的只有爵位，并无世袭的郡县实权。
    虽然很多时候只是名义上是如此，但是也算是一种进步了。
    至于像是唐朝的所谓羁縻州，从某个意义上来说，是一种倒退，毕竟允许偏远地区的少数民族自治，这是在交通时效等等等问题之下，采取临时性的举措，没有什么问题的，但是其长官也如果任其由部族头人世袭，完全放任，那么和割裂又有什么区别？
    所以唐代之后，到了后来宋朝，明朝，形成了土司制度，使得从汉代就被纳入了华夏疆土的许多偏远地区，逐渐的走向了分裂割据转移，说起来当然也是武则天这个老娘们干的好事，内斗内行，对外么，只好一再妥协了事，后世的慈禧也是如此。
    土司制度，从某种角度上来说，似乎是获取了短暂的和平，但从长远来看，实际上对于华夏统一，还有持续的领土扩张都形成了巨大的阻力。
    斐潜认为，像华夏这样地形复杂，南北遥远，地域广阔的情况下，只有大一统才是最为正确的选择，否则很容易形成分裂，进而一发不可收拾，再也无力向外扩张。所以斐潜现在做的很多事情就是如此，越是偏远，越是需要将华夏文化渗
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