育家，政治家，军事家的人很多，但是能被称为圣人的，千古以来，也就那么几个。
    王守仁就算一个。
    要说王守仁的神圣和伟大，还得从心学说起，什么是心学？
    孔子之后，儒家分为六派，李斯代表的小康派，孟子代表的大同派，董仲舒代表的天人感应派，孟子荀子和告子代表的心性派，荀子代表的考证派，司马迁代表的记篡派。
    其中两派发扬光大，一个是天人感应派，在两汉时期威风八面，一个是心性派，在宋的时候发展为理学。
    孟子说人性本善，荀子说人性本恶，告子则说，人性可善可恶。
    理学家则说，孟子说得对，荀子说的也对，告子就是给我们提个醒，所以我们应该时刻注意自己的心，“存天理去人欲”。
    心学，就是理学的分支，是和理学对立的学派。
    王安石在宋真宗的全力支持下进行变法，儒家的保守派群起而攻之，王安石将他们统统从中央驱赶到了洛阳，正是到了这里，以程颐为代表的洛阳知识分子没有政事困扰，专心致志的做思想，就兴起了理学。
    但是理学在这时候只是学术界的一种思想，知识分子之间找知己，交流用的，所以还没那么大的力量。
   
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