魂，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七魄，是她修为与道行的寄托，同时对应着各自的一些被剥离出来的特性。第十颗是识境，乃是白莲菩萨的灵识精神记忆的存放之处。关于某些真相，可能能在第十颗莲子中找到答案。”
    依据婉秋的解释，这十颗莲子都是不能独自化形成人的。
    它们更多类于物，而真正的神则在于第十一颗的“法”与第十二颗的“道”。
    所谓“道”，就是白莲菩萨修行的道路，即修行的目的与途径；
    所谓“法”，就是她在修行道路上前行的方法与助力。
    就像现在，白莲菩萨的新身份观自在菩萨的“道”便是有情佛法，“法”则是她具备的各种神通、术法与对道的运用。
    “其实沈言与我是分不清的，是道是法混在了一处。你也听阿焕讲了，那一次我被人嫁给河神，沉到河里侥幸没死，心湖当中就多了沈言的存在。那一刻开始，白莲菩萨就有了阴阳两面。她性格更跳脱，我性情更平稳。佛门自然更喜欢我，不太欢迎她，估计只有阿焕能和她相处很好。直到我们和佛陀……然后就遇到了你。”
    说完后，陈婉秋灵动的双眼看向陈刘，问道：
    “懂了吗？”
    拨浪鼓般的摇头，
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