往生前的那一刻才是最重要的。因为人会转世到哪里，基本上是在临死的最后一刹那就决定了。也就是说，下辈子会投生到善道或恶道，取决于这辈子临终前的那一个念头。

    所以如果希望往生善道，有两个机会：第一个是在即将去时，产生一个善念的润生心，这个善的念头就会拉出善的习气、种子、业力，结一个果，下辈子轮回到善道。

    另一种是补救方案，如果已经投生到恶道，就让恶道那一期生命结束，再往生善道。不过，难道所有鬼神都需要超度吗？其实并不一定！

    具体来说，佛教的“鬼神”是指饿鬼道里的那些鬼王，我们称之为“鬼神”。这里衍生出来要思考的是，如果他们都很痛苦，那可能就会想被超度。

    但是如果没有很痛苦，他们也不会想被超度。如果他们没有想要被超度，就没有超度的必要性，所以鬼神本身的心里状态会决定超度有没有效，这也是很关键的一点！

    说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为“亡灵”。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了！

    佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、
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