最早的关于尸解仙的记载，可以追溯到黄帝时期，记载，当时有个叫宁封子的人，吃了一条飞鱼后死亡，二百年后复活，最后跳进火中烧去肉身成仙，他还当过黄帝的老师。

    当然尸解是一种方法，并不一定要抛弃肉身，而是类似于蛇、蝉蜕皮这种，总之方法非常多，分为水解、火解、兵解、剑解等十多种，但共同点是要死一回，哪怕是假死也可以。

    比如兵解，是以竹或木杖寄托自己的精气神，当成法宝来祭炼，最后变成自己的尸体，代替自己去死，剑解同理，这都属于假死的范畴。

    既然有假死，当然也有真死的，这就恐怖了，有的死后尸首分离，有的留下人皮，有的肉在骨头没了，这也是叫“解”的原因，确实是分解了肉身，难以想象最后成仙的是个什么东西。

    这也是尸解仙都弊端之一吧，但假死也不一定就高明，也有失败的，比如中记载一个叫倩平的人，假死尸解了将近一百年，又复活回来，可见是没有成功，不过假死好歹是留了后路，没有缺胳膊少腿。

    相对于天仙和地仙，尸解仙都好处就是要求比较低，既不用像天仙那样性命双修，也不用像地仙那样服用各种药，只对道的领悟有一定要求，相对来说简单的多，因此一度很有
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