轩辕氏后，首先夺掉的是方师向导的祭祀权，以蓍草之法号令耕种，原先部族民众对方师向导的依赖也降低。部族智者离世后，为安抚族人，轩辕氏后至颛顼间，代表纪念智者的陶器被移到甘泉山上统一放置。

    为了了让天下诸族信服，仅取诸智者象于甘泉山已是不够，故轩辕决意铸三鼎，以代天、地、人，告民曰，三鼎者可奉日月之德，行天地之命，配以蓍草，可迎四时、调八节之利，号以耕种。

    并设专人事于此，各族人不得专事智者，不得伺养灵兽，数百年后，民神共存、智者百余、灵兽常现之景不再。

    智者虽有神力，离世后却少了众族人的信念尊敬之力的支撑，其灵力不得壮大，一再而衰。世难再出智者。

    然出智者，还有一个原因，当时轩辕氏在调动天地气灵的时候，发现有些山川及星斗的气灵他调用不了，他知道应该是他的师父广成子的事，便来到崆峒山找文真。

    轩辕氏来到崆峒山找文真，想要说服文真开放北斗众星的感应之力，同时开放各大龙脉气灵的导引，能为轩辕神族所用。

    轩辕氏告诉文真，神州大地，需要强大的高灵来保护，这样，我们将不必惧怕受到外界高灵的责难，前些时日，
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