”虽然处于诸有情界中最高最优越的地位，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中。

    佛教的解释是说:佛经中说到“天”时，除了指作为正报的有情众生之一类外，还指其依报即这些有情众生的生存环境。

    作为佛教造像表现题材的诸天，主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领，较六道轮回中其它五道的众生来说，阶层最高、福报相对更大。

    佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。于是天的队伍便不断扩大!

    佛教也把六道中的天道分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界!其中欲界有六层天，包括四天王天、忉利天和兜率天等。

    色界有十八层天，主要有大梵天、遍净天、无想天、大自在天等。无色界有四层天，分别为“空无边处天”、“识无边处天”、“无所有处天”、“非想非非想处天”。

    他们的名称具体是:一、大梵天、二、帝释天、三、多闻天王、四、持国天王、五、增长天王、六、广目天王、七、密迹金刚、八、大自在天或摩醯首罗、九、散脂大将、十、大辩才天、

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