，也是午门献俘的。”
    崇祯九年的事情，他当时在军中也听说过，军中不少老兵痞还感觉是难得的盛事，可在徐梁看来，本来天下有逆贼就证明国家的治理出现了问题，再搞个盛大的活动，岂非国政不修的铁证？
    程贤以为这是徐梁的真心实意，劝道：“陛下，战胜敌国于域外固然是彪炳史册的大武功，然有云：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财此为武功。故而臣知道俘得东虏，也是足以献俘午门的武功。”
    “东虏尚未殄灭，辽东尚未恢复，谈不上禁暴、戢兵；我军仍处于劣势，战力不足，谈不上保大、定功；百姓仍被掳往辽东，血亲远隔。尚未救回，因此也谈不上安民、和众；至于丰财，打到现在大明元气几乎耗尽，更是无稽之谈。”
    程贤发现陛下对于经义了解不深。但是在辩论上却意外地能够引经据典。明明似是而非却又好像头头是道，让人一时难以辩驳。
    “陛下对献俘如此排斥。是因为……”程贤终于抛开官场习惯，直截了当问出了核心问题。
    “献俘之后，对东虏之战是否就算完结了？”徐梁也直言道：“献俘于礼无据，这是其一。再者。献俘之后，朝中是否会有人说战事已毕，要刀枪入库马放南山？是否会
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