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第八十一章 谷物馨香

来,一场盛大的祭礼在女几山下展开。
    太昊氏的祭礼和东土的祭礼并不完全是一回事,最大的区别就是祭祀的对象。
    东土的祭礼都是由人对神的,不管是青鸟、白鸟、朱离、华胥,还是泰一所庇护的有陶。他们祭礼的形式各有不同,有的欢庆,有的肃穆,但祭祀的对象都是自己氏族的神灵。
    而太昊氏祭祀的则是大山,主要祭祀的便是泰山、首阳山。前者为东土群山之首,后者为中土万山之主。
    按照风晟在一旁给张世平的解释,这里面是在诉说太昊氏源流。代表太昊氏是来自东土,立于中土的氏族。
    以往的祭礼太昊氏主祭首阳山,陪祭泰山。祭祀的方法是在河边用湿泥堆砌出一座三人高的土丘,以此来象征祭祀的山峰。并将玉璧、谷物、羔羊作为祭品。今次因为月晕的到来,将顺序稍微颠倒了一下。
    在祭礼结束之后,玉璧将会被埋入地下,而谷物和羔羊则会作为氏族里勇士和长者的食物。
    太昊氏的长者是货真价实的长者。按照张世平的观测,能够被称为长者的,最年轻的一个也有五十来岁,而且并不是祭巫之类的强者。
    在太昊氏,这样的长者收到的敬重仅次于祭巫这一等的强者。如果说强者代表
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