对于祝枝山在书法的发展上起了很大的作用。
    据祝枝山的记载，李应祯在晚年告诉他，说自己学习书法四十年才开始有所得，并向祝枝山论述了书法上的很多道理。他留下的尺牍，秀丽而又有气度，行笔自然大方，横向取势的撇、捺、横都很生动有致。字的大小，粗细变化自然。他这种富于抒情性的行草书对祝枝山有很深的影响。
    祝枝山自己谈幼年时学习书法，说前辈不让他学习近代人的字，看到的都是晋唐人的字帖。所指的应该是楷书的学习。应该说祝枝山幼年在两位前辈的指导下，打下了很好的底子，为日后的发展作了铺垫。同时两人的书风的优点也传给了祝枝山。性功须并重超然出神采祝枝山的书艺思想以“神采“为最终归宿。而要达到这个目标，他认为必须“性“、“功“并重。
    “性“是指人的精神，“功“是指书法创作的能力和功夫。他认为只有功力而无精神境界，神采就没有，而有了高尚的精神境界，如果没有表达的功夫，那么神采就不能实在地显露。两者不可缺一，必须兼备。他就是这样辩证地揭示了这一艺术创作的规律。
    而眼前的这幅《贺寿图》，名为贺寿图---上面花了寿星佬，梅花鹿，以及童子，但在整幅画周围却写满了流畅精湛
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