鱼怔了一瞬，随即坐直了身体，《左传》有云：礼，务国家、定社稷，序人民，利后嗣者也。
    所谓礼就是治理和安定国家，是一个王朝稳定所需要的秩序和准则。如孔圣人有言：王之大经也。礼是根本法规，治国之纲。
    这才有”坏国丧家亡人必失去其礼”，若丢掉了礼，距离亡国就不远了。
    可听着马车外的哭丧声、嘈杂声，被考校的湛非鱼可不认为付家之事能上升到江山社稷，所以这个礼的高度要降低一点。
    湛非鱼清脆的嗓音响起：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
    颜渊曰：“请问其目。”
    子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
    “付家身为商贾，却妄想通过攀附杨家达到发展壮大的野心，但实际能力和自身的野望不匹配，如今便是进退两难之境，甚至是满盘皆输的局面。”湛非鱼是半点不同情付家。
    殷无衍认同的点点头，“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
    估量自己的实力去行事，看清形势而后行
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