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第288章 飞翔才是拉稀的正确方式

,“据《礼记》,社祭土而主阴性也。”
    古时社稷并称,比如江山社稷。其中的社,就代表土地。稷,就代表五谷。这二者乃是农耕社会最重要也最基本的要素。
    社神享帝王祭祀,也就是国家级别的神祇了。不过春秋时期,一个诸侯国也就是一个县级区划吧。
    汉唐之后,社神的地位有所下降,祭祀也不仅限于一地,其原因则是,“土地阔不可尽祭,故封土为社以报功。”
    由是,各地山陵均设了大社坛,主祭社神。后来香火减弱,各种社坛就逐渐演化成了土地庙,每村都有一座,但在五十年前除四旧时一并砸了个干净。
    皂户屯村口现在也有个土地庙,青砖垒成,挂了红瓦,算体积都到不了一立方米。
    这是改开之后山民们集资重建的,主要用于出殡前的祭祀,孝子要跪在土地庙前,拜托土地爷关照其先考先妣。
    土地爷则是个木雕的小老头儿,目测能有三十公分高,和土行孙倒是相匹配……
    由显赫的大神变成了猥琐的土地老儿,其实还是仙凡隔绝之后的事情,反正也没个灵验不是?
    国人讲究敬天法祖,天老爷就是神,各级祖宗都是神,一向并无宗教信仰。
    即便有所信仰
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