天命！
    这一整篇铭文，堪称一篇政论性质的散文。
    其文辞、体例在两周金文中前所未见，却与现存《尚书》等古代文献，十分接近。
    这要说尚书内记录的这些内容，跟燹公盨内的金文没有什么关系，谁会相信？
    其实还有很多证据，比如《诗·长发》：“洪水芒芒，禹敷下土方。”
    这所用的词语，都互相类似。
    铭文中，禹的传说，与《诗》、《书》是一致的。
    过去著录的古文字材料，有关禹的很少,只有秦公簋提到“禹迹”,叔夷镈、钟述及成汤伐夏,“咸有九州，处禹之堵（都）”。
    至于治水的事迹，这是第一次发现。
    秦公簋等都属春秋,燹公盨则早到西周，成为大禹治水传说最早的文物例证,这对于国内古史的研究有很大的意义。
    其实,这里面还牵扯到另外一步著作《禹贡》。
    《禹贡》是中国古代名著,属于《尚书》中的一篇，其地理记载囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况。
    大家知道,《禹贡》这篇文字，近代学者多以为成书很晚，《书序》更是被人怀疑。
    现在证明,其文句与铭文相同,特别是“随山浚川”全同于《书序》,实在是
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