果。
    他的作品多形制仿汉，取法于宋，颇具古意，并形成空、飘、细的艺术特点。
    他使用的印款也十分特殊，一般都用图章式印款，有阳文或阴文。
    看过了陆子冈琢玉，陈文哲也开始了解，传说当中的用刀刻玉，纯属误传！
    传说，陆子冈用刀刻玉，秘不传人，等陆氏死后，这个技术就失传了。
    此说，令很多人信以为真的原因是，它源自明崇祯十五年出版的《太仓州志》，原文为：陆子冈者，用刀刻玉，子冈死，技亦不传。
    时间略早一些，当时的徐渭却有“昆吾锋尽终难似”诗句。
    而昆吾刀，在传说中削铁如泥，如果有这么一把刀，那么用刀刻玉，就成为了可能。
    所以，《太仓州志》记载用刀刻玉，肯定是受到了徐渭诗句中“昆吾刀”的影响！
    现在陈文哲更加清楚，所谓的用刀刻玉，只是一个误会。
    16世纪，因文彭、何震等文人所带领的篆刻之风，在苏城为中心的江南地区兴起，许多文人雅士热衷于欣赏雕刀在印章上错落有致、神采风骨俱佳的书法。
    在这样的风气下，激发了陆子冈的灵感。
    他利用陀具，也就是碾玉工具，在高硬度的玉料上，创造雕刀的效果
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