吃人’！”这句话非常有名，是鲁迅对封建礼教的深刻控诉。
    但中国的历史书真就全部是“仁义道德”？中国历史就真全部是“吃人”？真这样想，就可应了鲁迅的名字，是个狂人了。这样的批判，在鲁迅所处时代，是中国社会所需要的。但过了那个时代，这样说就显得可笑。中国历史如此，那这个世界还有历史？
    五四运动是中国新社会、新思想的启蒙。两个内容，一是对旧中国的批判，二是对德先生与赛先生的向往。对旧国的批判，有过之而无不及。对德先生和赛先生的引进，做得远远不够。但是一部分中国的知识分子，就是陷在五四运动中出不来。特别是那种批判，让有些人迷恋。
    新文化运动对旧文化的批判，是歇斯底里的，是不留情面的，很多实际上是错的。这并不影响新文化运动的伟大，因为确实启迪了新思想，迎来了新中国。但一百年前的新文化运动，早已经过去。那样的批判，同样也不合时宜了。
    我们长大，总是伴随着这样的说法，那样的说法，无数的说法。有的有道理，有的没道理，有的在一定时间、特殊条件下有道理，有的则不管什么时候，都有道理。一个人的成长，能不能把这些学来的说法、道理分清楚，是自己学习的成绩。
    中国
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