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七十三、论道(下)

一处一般。因此庄子才会说固不及质——道根本就没办法准确到某一个物质上。因此道在任何之中,然而却又包含了万物。这就是所谓的‘至道若是,大言亦然’。”
    张之林便接着说道“正因为如此,我从那一百零八个剑道之中感知到了大道。”
    叶泽饶有兴致的问道“你眼中的大道是什么样的?”
    张之林直言不讳的说道“修途长聩,我命维新。大道有昏,不勤无尽。”
    修炼一途,常常是如同耳聋一样,不能从外界得到什么,已经是趋于固化,我的使命便是革陈出新。大道会有痴昏的时候,却是无穷无尽的。
    叶泽仿佛从这短短的几句话里找到了什么,又仿佛没有找到什么。于是说道“维新于何处?既然大道有昏,为何还能无尽?”
    张之林随即站起身来,指着那亭外的瀑布说道“我们先来说这大道,大道就像是瀑布一样,无穷无尽没有尽头,不知源始、不晓终流。正因为大道没有任何尽头,它才能够像水流一般冲刷昏暗。因此大道是长昏的,如果没有昏暗,自然也不需要变化了。”
    “因此大道是‘固不及质’的。正是因为大道是无尽的变换,因此才无法具体到一个事物上。同样也是为什么道无处不在而包含万物。因为它无穷无尽
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