官家是赞王安石生活简朴，不好奢华这点似颜回。
    确实王安石的俭朴廉洁是毋庸置疑的，哪怕是最讨厌王安石的官员也不能否定这一点。
    即便是再鸡蛋里挑骨头的御史，也不能在个人操守上攻讦王安石。
    至于司马光则写的是子贡。
    论语里有子贡与颜回二人谁更贤，子贡说自己不如颜回。
    故而在外人看来颜回比子贡更贤，但在官员之中却认为司马光更贤于王安石。
    而且子贡善于经商，王安石的变法更让朝廷逐利。因此怎么看也是王安石更像子贡，司马光更像颜回。
    但司马光在文中则大赞子贡‘我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人’之说。
    官家点点头对司马光道：“学士谦退似子贡。”
    到了章越上子夏的文章时，章越则通篇大谈子夏的教化之功。
    其中最要紧的是因材施教，子夏的学生里有儒家，有法家，有墨家，还有兵家……
    总而言之，学生都能够各尽其才。
    即便学生门派众多，但真正发扬的儒门正是子夏。
    官家对章越道：“章卿兴办太学之功，教化之功似子夏。”
    众官员听了这话无不赞叹，有什么功
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