才明白了太宗那句在德不在险的意思，我大宋立国百年都是靠得这句话啊。
    政治家作诗当然不是随随便便作的，都有抱负以及抒发政治意图在其中。
    司马光去视察黄河时，正好他与王安石因为延和殿理财的事刚刚吵完，之后经过章越提议在两制以上官员中又吵了一番，最后司马光当然是输了。
    连官家也帮着王安石。
    司马光这首诗重提在德不在险，也就说祖宗百年来的制度一直运行的好好的，官家和王安石干嘛一定要变呢？
    治理国家仁德才是第一位，至于险要与民不加赋国用足什么的都是术，而不是道啊。
    舍道而求术，可乎？
    章越向司马光道：“内制，仁德是为儒家之术，先王之道，除了仁德二字，可有其他？”
    司马光看向章越反问道：“仁德夹杂了其他还是仁德吗？”
    章越当场领教了司马光的口才，于是亦反问：“那么内制又如何看董子（董仲舒）和扬子（扬雄）呢？”
    “他们是不是儒呢？”
    “董子引法入儒，扬雄引道入儒，魏晋时的玄学，便是引老庄入儒。”
    “我听说提点广南西路刑狱的周濂溪（周敦颐）以及他的学生程正叔（
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