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五百四十八章 章惇和曾布

终于明白为何曾布从一开始见面,即流露出不太信服的自己的神色,原来对方是一名实干派,故而对自己这样一直在中枢任官,没有地方实践经验的官员,不太以为然。
    章越闻言笑道:“子宣,所谓施政为何事?说白了就是解决问题!”
    “故而我们要辅助天子解决问题,为何要用之经史?”
    “因为经为横,史为竖也!”
    所谓经为横,史为竖,就说看待问题一个横向与纵向的两个角度。
    经是什么?
    儒家的经典换句话说就是一个意识形态,所谓的意识形态就是解决这个问题时,一个约定俗成的方法,如此方便上下协同,免得一人一个办法。
    好比说与青楼女子交游,一个认为是风流,一个认为是伤风败俗。
    两种看法都大有人在,但意识形态就是把所有人的看法统一起来,认为作这件事是不对的。
    所谓的经是什么?
    就是我们施政者要解决一个问题时,必须考虑到大多数人的看法。
    比如我想要去青楼,你稍动脑子就要知道这件事是不对的,你的好朋友去,你必须要规劝,如果你是官员,治下有士子整日夜宿青楼,你可以拿这件事打他的屁股。
    
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